Quand vous lui demandez qui il est, on n'obtient jamais une autre réponse qu'un regard émeraude inquisiteur, vous dévisageant comme si vous aviez dit quelque chose d'aussi absurde que 2 + 2 = 165424. Donner des qualificatifs, juger, catégoriser, aimer ou pas une personne sont des choses tout à fait concevables pour lui. Cependant, en définir une lui semble impossible. Décrire quelque chose qui dépend d'autant d'inconnues ? Autant ce petit génie pourrait le faire s'il s'agissait d'un problème mathématique, autant vous regardera-t-il d'un air légèrement moqueur si vous abordez la question d'un point de vue personnel. Et puis de toute façon, même les maths ne sont pas absolues. La plupart des règles de bases sont admises, ha. Même pas la peine de chercher alors.

Alors Jin, comment il est ? Sa silhouette est fine, souple et légère, tout comme sa démarche. Une démarche silencieuse, aérienne, presque imperceptible et pourtant, une démarche méfiante, aux aguets, faussement décontractée. Parce qu'il est comme ça, Jin. Il est quelque chose et ne l'est pas. Il est deux mais il est un. Il est lui et il est son reflet. Jin, c'est un paradoxe, un paradoxe qui s'assume et ne cherche pas à se changer. Il sait qu'il est étrange et il sait qu'il exaspère, pourtant, il reste égal à lui-même. Égal à lui-même, avec son éternel sourire surmonté par un regard vert feuille si mélancolique. Égal à lui-même, avec ses idées si opposées, des idées noires, des idées blanches, qui se mélangent, mélangent, mélangent, qui étourdissent quiconque lui parle parce que personne ne comprend comment il arrive à penser comme ça. A penser si noir en pensant si blanc.

A part ce trait singulier, qu'est-il d'autre ? Eh bien, Jin est intelligent mais comme toutes les personnes intelligentes, il ne fait pas vraiment d'efforts en cours. De même, il est créatif et a de l'imagination mais ce n'est pas en arts plastiques qu'il s'en sert. Jin, il se sert de ces deux talents pour une seule chose : embrouiller les gens. Rien ne l'amuse plus que d'aller entortiller les gens dans son filet de questions alambiquées et de les y enfoncer en adoptant tous les points de vue possibles là-dessus. Cet adolescent a en effet cette caractéristique horripilante qui est celle de chercher à calculer et deviner la réponse de son interlocuteur avant même qu'il n'ait ouvert la bouche et a donc souvent un coup d'avance. Alors ça énerve les gens. Comment peut-il réussir cette gymnastique mentale tout en parvenant à trouver des arguments qui y répondent ? Comment peut-il avoir une vision aussi globale des situations ? A ces questions, il ne répond que par un sourire.

On dit souvent de lui que c'est une personne horrible et ce n'est pas lui qui le niera, il se contentera de rire à chaque reproche parce que ça ne l'affecte pas plus que ça. Jin ne se soucie pas vraiment de l'opinion que les gens ont de lui, tout simplement parce que ce sont de parfaits inconnus pour lui, juste des gens qu'il aime tourmenter de temps en temps pour s'amuser. Par contre, quand c'est quelqu'un qu'il apprécie qui lui dit, il grimace quelques secondes avant de le frapper avec son écharpe en grommelant que s'il est pas content, c'est pareil d'abord. Ça lui donne des faux airs je-m'en-foutistes alors qu'en réalité, il est plutôt observateur. Mais il ne s'en soucie pas, ça l'arrange. Les gens ne se méfient pas beaucoup de lui par nature parce qu'il n'a pas l'air menaçant alors pourquoi pas. C'est beaucoup plus drôle de voir leur désillusion après coup, non ?

Et puis, Jin est aussi un horrible menteur. Et le pire, c'est qu'il ment bien en plus. Il ment comme il respire, par ci par là et s'en amuse. Précipiter les gens à leur perte avec quelques mots ou juste troller entre deux cours, c'est un peu la même chose pour lui. Oui. La même chose. Il n'accorde pour ainsi dire que très peu de valeur à la vie des autres et c'est de ça que découle sa mentalité en noir et blanc. Ce sont pourtant les enfants qui pensent comme ça, pas les adolescents, ni les adultes ... Penchons-nous donc sur son passé pour voir ce qui l'a amené à un tel état de pensée.